Alparslan Açıkgenç Mehmet Bayrakdar Süleyman Hayri Bolay Bayram Ali Çetinkaya Ali Durusoy Hüseyin Sarıoğlu Kemal Sözen Mevlüt Uyanık
Hüseyin Karaman Cevdet Kılıç Eyüp Bekir Yazıc ıAygün Akyol Şamil Öçal Hasan Özalp Müstakim Arıcı Yasin Apaydın
İslâm dünyasında aklî düşüncenin gerilemesi ve zayıflamasına sebep olarak Gazzâlî’ye karşı “içten” ve “dıştan” yöneltilen haksız suçlama ve ithamların mevcudiyeti de bir gerçektir. Elinizdeki bu eser, Gazzâlî’den sonra da İslâm Felsefesinin ne kadar canlı ve dinamik olduğunu farklı açılardan ortaya koymaktadır. İşte bu kitap; İslâm Felsefesi (Tarihi-II)’nin Gâzzâlî’den sonra da devam eden geleneğin, yirminci yüzyıla kadar olan dönemini ele alarak, Batı ve Doğu İslâm dünyasındaki gelişimini anlatmaktadır. Bilim, felsefe ve aklî düşüncedeki gelişmenin – Gazzâlî sonrası için- bir sonucu olarak İslâm dünyası, uygarlık tarihine iki önemli medeniyeti “hediye” etmiştir: Endülüs Medeniyeti ve Selçuklu/ Osmanlı Medeniyeti. Bu medeniyetlerden Endülüs Medeniyeti, daha çok bilim ve felsefede; Selçuklu/ Osmanlı Medeniyeti ise, bilim, sanat ve mimari de Müslüman dünyayı kendi çağlarında
